2019武林大會第二場由《得到品牌解讀人》張凱分享「如何解讀一本書」，本身擁有付費用戶收聽量500萬+,解讀過上百本書，更是能力學院《怎樣成為快速閱讀的高手》主講人，為我們解讀互聯網時代下，怎麼開啟你妳的正確學習法。
■經典與科舉下的衝突
儒家經典都自告訴我們做一位聖人君子，但是到了明朝時期，那時科舉競爭非常激烈，就讓那時的儒生非常糾結。
一方面儒家經典教我不要去競爭，可是科舉制度卻又要我們去搶這些位置，以至於那時的人會出現「認知失調」的情況。
■向內求即，是聖人之道
直到王陽明在龍場悟道後，開啟了心學的理論體系，也就是，我們每一個人都具有「本心」，這個本心就是我們生命的本原。
進一步解釋我們都能夠分辨善惡、明辨是非、感知外物，所以每個人都擁有聖人的本心，無須向外求什麼，你只需要向內來求，就能邁向聖人的修練之道。
■宗教改革下的對話轉變
這種由個人就可以來自我修練的心法，如同西方世界的宗教改革，原本人們要與上帝對話，只能通過教皇、教會等人來做為媒介，以至後來出現贖罪券宗教商品。
直到後來馬丁路德那一代人認為，我們每個人都能直接與上帝對話，這種觀點的轉變，賦予每個人平等的權利。不用假借贖罪券或教皇來跟上的對話，讓宗教改革的聲量，逐漸的被興起。
這就跟宗教改革一模一樣，當時想做聖人都往外求，但王陽明則說明了往內求，修身自己，這就是一個非常大的轉變。
■知行合一的「一」
這啟發王陽明對「知行合一」的解釋，就是把知道直接顯現在行為時，你就已經進入到知行合一裡的「一」。當一個人通過他的思想、言行來影響別人，整合更多的資源，最終這些行為結果，都將是你知行的展現。
所以對於這一代讀書人，展現你的「一」
就是一種知道與行為上的「確定感」
■確定感後的合作感
為什麼說這「一」會是一種確定感，例如，同樣都是說書人，我跟其他說書人最具體的差別就是，有的人擅長讀心理學，但是其他類型的就讀不了。
對於我來講，就能說出一個知識框架，因為你能夠從書裡拆解出一個結構，當你能夠解讀有用、有料時，就是一種「確定感」的展現，也只有當你創造確定感後，才能夠跟別人合作。
■確定感來自個人自律的行為
那麼對於讀書人來講，怎麼創造你的確定感，來達成知行合一的境界，這時就是「自律」的展現。
因為自律的過程，就是你建設一套系統來展現出你的「確定感」。例如創作呆伯特漫畫的作者，為自己設定了一套系統能力，才能穩定生產這些作品。
每天五點鐘起床，按時按點的創作，過著非常規律的生活，這就是通過自己的自律，來強化系統，最終這些產出為你在市場積累出「確定感」的聲量，以此你的行與知就達到一致的境界。
■創造確定感的學習系統
對於讀書人來看這套系統中，包含了怎麼學習、解構學習內容、輸出學習成果這三階段。回過頭來看，你在學習時，有沒有打造出屬於你的系統。
為此分享如何快速建立起的學習系統，讓我們在學習上擁有系統性的自律，從而創造出你的確定感，以展現出你的知行合一。
■怎麼學習：丟掉對一本書的敬畏感
在建立學習系統前，我們需要先擁有正確的學習心態。傳統的學習過程，看書是一種虔誠的心態，但是到了資訊爆量的時代，如果你想做讀書的高手，就必須要意識「書不一定要讀完」。
每一本書都有它的價值，但也並不是每一本書都是有價值，很多內容可以是用一篇文章就能說清楚，為什麼還要做成一本書。
■內容的實質性
所以身為讀者就不能在按照「一定要讀完一本書的思路來走」，因為大部分的書，沒有封面上吹噓的這麼厲害，還有很多書只是反映當時世界的問題。例如古代人討論當時的社會問題，拿到我們現在又會有用嗎？這就會有疑慮。
怎麼學習，轉變心境：你是與人在對話
這也就是從虔誠心態來轉化成跟一個人的對話，也就是把這本書當作活人，你和他去對話。
其實讀書沒有這麼恐怖，就是一個作者把想法變成文字賣出去，這就是一次普通的交流，你才會對讀書的敬畏感降低，從而喚起你與人之間的學習的能力。
■怎麼學習，轉變心境：你是與人在對話
這也就是從虔誠心態來轉化成跟一個人的對話，也就是把這本書當作活人，你和他去對話。
其實讀書沒有這麼恐怖，就是一個作者把想法變成文字賣出去，這就是一次普通的交流，你才會對讀書的敬畏感降低，從而喚起你與人之間的學習的能力。
■大數據學習法
了解完讀書的心態面後，接下來就是在實際學習上，該用什麼樣的技巧來高效率閱讀一本書，那就需要「大數據學習法」，學會用大數據來學習，就是從多方面來學習。
換言之，大數據學習，來自不同角度來解讀一本書，主要的數據面有三個層面，分別是：目錄、序言、評論
大數據學習法的三種數據分析方式，是幫助你「學會選書」，因為不是每本書都是有價值，而是要找出對你有價值的書籍。
第一數據「目錄」
你看一本書時，翻閱目錄頁，你就能看出整本書的結構，以及講述了邏輯順序。
第二數據「序言」
有些人會直接跳過序言，或是推薦序，認為這些序言是作者用來吹捧，但真實的情況是，序言非常有價值，你可以想像成人與人之間的「第一印象」，通過閱讀序言，你能夠掌握百分之八十的內容與框架。
就像越過森林時，你已經理解森林的地貌，這時你在穿越的時候就會非常容易。
第三數據「看評論」
做知識服務者，一定要了解評論的作用，因為看一本書會時，會瀏覽線上的資訊，想知道大家對於這本書的評價如何。
■高效率閱讀法：掌握全局，擷取需求
閱讀時，你要先區分出書籍的各個模塊在講什麼，以及對應上下文之間的邏輯關聯。掌握書的整體模塊後，找出你需要的內容來學習，這時你就能慢慢的閱讀。
如同你進到超市裡面，第一步你要先釐清，每一區塊賣的是什麼，再來對比你想要的商品是什麼。
所以我們在第一次閱讀的時候，通過快速閱讀，了解每章節講了什麼，先在腦海裏分好區域，再來擷取，出對自己最有需求的內容。
■系統學習的最後一哩：輸出成果，展現你的學習效益
我們從選書，再到閱讀學習了解你需要的內容後，緊接著如何讓這些「知」與「行」來結合成為一，在你的行為中創造確定感，最主要的呈現在於你的輸出成果。
我們如何在輸出成果上，獲取他人的注意力，可以從輸出型態與內容結構。
■聽聲學習的再次崛起
在人類大腦對於閱讀學習，是一種反人性的學習法，因為過去幾萬年的時間，人類的學習是通過「口耳相傳」。當人類文明有了文字，再到古騰堡發明印刷術，這種學習方式由口語轉向文字。
但這種轉變，把聲音跟視覺區分開來，讓視覺閱讀成為主要傳遞文明的方式，直到最近幾年又出現重大的變化，因為移動互聯網的出現，讓聲音傳遞的表達方式再次被喚起。
■聲音輸出的動點：對象感
這時就需要思考到「聲音」的傳遞，它的重點是什麼，答案就是「談話」。也就是你在說話時，一定會有另一個人聽你講，所以「對象感」的內容陳述，將是你在輸出學習內容時，最需要意識到的出發點。
■內容結構語言勢能
除了輸出型態的轉變，另一個重點則是「內容結構」，每個內容結構，都擁有著語言勢能，這就是瀑布理論，大家想像水是一個不往高處往下流。對比傳遞語言的過程，也同樣隱含著內容能量。
所以我們在說話時，除了了解語言的勢能差，更可以通過這四種方向來創造語言勢能，包含：很簡單、很牛、你不知道、你錯了。
第一：很簡單
能夠把一件很難的事情講簡單，讓你能夠對複雜勢情掌握清楚的脈絡，卻又不失去深度，這對於你在輸出內容時，可以針對這個點來思考，你怎麼把一整個複雜到專業的事情，說清楚，讓人們聽得懂，想要更進一步了解。
第二：很厲害
一個很抽象的東西，你看完後覺得這件事情可不簡單，甚至會感覺非常厲害，例如，在線上媒體的環境非常競爭，但這種抽象的現象卻能連結到「國民總時間」的概念，來講述，這些媒體不是在消磨你的時間，就是在提升時間效率。
第三：不知道
你不知道，我就告訴你一個新的東西，你從來沒聽過。
所以用這個目的是，為了創造對方有願意的分享。
第四：你錯了
把你腦海中的概念當成靶子，不斷跟你講你原本以為的不是真相，而是有另一回事。顛覆你過往的認知結構，重新換起你對這領域的重視。
■引起想要了解的好奇感
這四個語言勢能，就是構成一個「新奇」的好奇心，才會引起別人的重視。這是做知識付費非常重要心法，他是不是告訴你，然後把一個複雜概念說簡單，把簡單的東西說成很牛，把你知道說道不知道。
通過語言勢能的落差，幫你所說的每一段話，賦予傳播屬性，擁有分享的基因。
■自律後的知識框架
互聯網時代的學習，更需要創造一致性的確定感，這就需要以互聯網的產品思維來設計內容。
通過系統化來建立你的自律力，藉由輸出的成果，讓人們知道你是誰的確定感，以此來找到新時代下的知識框架。
